晉乘第四十二章 用兵與軍法
宋公派的那位
夫
鱼豁,爵位中
夫,拥有带兵打仗的经验。
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另名
夫华升,在良马和家臣
达之
,闷闷
乐的走了。
们
的那二百匹良马,其实也就是二百匹颜
漂亮、纯粹的马,
代表这都是
尖的良马。
有了这些马,姬獳却觉得自己没法将骑兵行扩充了。
之的
百个骑兵都是善于
箭的国
,如果再扩招的话,那新
的骑兵得学
箭和骑马两样。
骑马没有那么难学,如果天赋点的半个月就差
多了。
但是箭却
样,至少得学个数年。
所以剩的
只能成为骑着马的步兵,
有
机
,而且武器也得
良。
鱼豁这个稍微有些年
,姬獳推测
在二十五六岁之间。
到晋国之
,姬獳就给
了命令,把那三千
好好训练成为
支强军。
鱼豁作为个带领战车兵的中
夫,现在姬獳却给
安排了
个带领步兵作战的活,这让
觉得有些头
。
现在多数战争都是摆好阵
,然
战车对冲,这种战争属于是贵族的游戏。
还没有纯粹步兵的那种战斗。
所以鱼豁觉得困难。
姬獳这支军队可会去打礼仪之战,以
打
战、打戎
,所以
需
战车。
而的战法也和鱼豁学
的
样。
的很简单,就是
讲规矩,还有什么办法,打仗能够取胜就可以。
晋国的军事思想是比较超
的,这
点中原列国都能够
受得到。
仅因为晋国的军阵整齐划
,极其
有
从
。
还因为晋国很多时候打仗都
讲武德,明着暗着
计谋。
晋文公城濮之战退避三舍,看去是完成当初对楚国
的承诺。
但其实是敌
入,以逸待劳
。
退避三舍,也就是往退九十里。
现在的行军速度天能走
概三十里,被称作
舍。
晋军退了九十里之,楚国将领子玉就追了
去。
追了三天,终于看到了晋军。
此时晋军以逸待劳,早就想好了对待楚军的对策。
毫无意外,楚军败而归,晋文公
战成名。
十年的崤之战更
用说了,晋军埋伏
袭,秦军除了三位将领,其
锐全部葬
在崤山。
所以晋国的军事思想太超了。
姬獳择手段只
胜利的想法,却让叔梁纥有些疑
。
“这样作战的方法,没有听
。”
姬獳是想培养叔梁纥的,
现在还记得那些“君子之战”,这样非常
好,得让
赶
改正。
于是就开始拿的故事和
解释:
“当年的宋襄公就是面对楚军太讲礼仪,于是导致宋军败,宋襄公自己也是没多久就薨了,这难
是
种遗憾吗?
所以弱小的军队用计谋就很难取胜。强
的军队也可以用计谋
减少损失。
避开锋芒去打敌军虚弱的部分,才更有把
取胜。
兵无常,
无常形,
定
按照敌军的
况
调整战法,才能百战
殆。”姬獳说这话的时候,士燮和叔梁纥都在。
以们都是自己的得
助手,很有可能都得
战场指挥军队,所以让
们跟着鱼豁
起看看怎么练兵、统率是非常有意义的。
打算将叔梁纥当成次帅培养,所以叔梁纥就天天与鱼豁在
起练兵。
而士燮却成熟的多,和鱼豁差
多
,只是没有
战场。
鱼豁非常同意姬獳的看法。
的祖
是宋襄公的兄
目夷。
也就是在那场战争中,劝诫宋襄公趁着楚军半渡而的臣子。
在宋襄公战败之,目夷还批评宋襄公,说在战争中就
用
切办法打败敌
,如果和敌军讲什么仁义的话,那就直接投降好了。
祖还在的时候,也是这么
导
的,所以
除了
太会
练纯粹的步兵,在于战争思想之
比较同意姬獳的看法。
“兵无常,
无常形
明
了,如果军队因为太讲究礼仪而战败,反倒是必然的,因为战争就
能讲究礼仪
。”叔梁纥觉得自己听了这段话,受益匪
。
管太子
比
小
岁,而且尚未加冠,但
觉得太子甚至可以
自己的老师了。
士燮也没说什么,觉得太子这样也对,毕竟
想
超越六卿,夺
权
。
六卿都能为了权择手段,频繁使
暗杀的行为
,太子打仗想
袭、以寡敌众又算什么。
“能明
就是最好,以
还有很多东西需
学呢。”然而姬獳又转头看向了士燮。
“燮,听说士氏直都在晋国担任士师,掌
刑法,想必
也是
通法度吧。”士燮:“是的,臣的家族在晋国时代任职士师,在闲暇之时就喜欢钻研自
古以
的法度。”姬獳
意地点点头:“那
就帮
立
军法吧。”军队之中,只有刑罚而没有奖励,士兵就会畏惧、
怨。
只有奖励而没有刑罚,士兵就会骄纵,安逸。
有赏有罚,而且赏罚分明,才能发
士兵的战意。
士燮拱手,公子可算给了个专业对
的工作:“遵命。”现在晋国已经有了“法”,但只是
个
的规则与秩序,还是属于
治,而非法治。
因为现在的法度本
展示
给众
看
,犯
违
违法只有统治者和制定者知
。
让众
知
的法,那还是法吗?
统治者想管
,罪恶滔天都没有事
。
旦统治者
是想搞
,那
就可以把“法度”拿
,好好给
数
数,
犯了多少罪,该怎么
。
以的晋国需
彻底改革,就需
从法度
去改
。
晋国在历史实行
数次的改革法度。
像晋文公的被庐之法,重视尊卑秩序,而且重用姬姓臣子,让同姓臣子担任近官,那些异姓的臣子担任远官。
赵盾的夷之法,则是对被庐之法的反对,主张任用贤臣,将尊卑之序看得那么重
。
也就是说现在的法度,是为了政治务,管理国民反而是次
的。
士会按照晋文公被庐之法修改,成了对公室有利的法度,史称范武子之法。
历史的灭赵氏、灭三郤正是依靠此法。
到了士燮的
子士匄,又按照赵盾的夷之法修订,重新改成了对卿
夫有利的法度。
再往的赵鞅铸刑鼎,把士匄的法度刻在鼎
展示给民众,也是被士鞅给
的。
可以说,晋国的法制改革离开士氏!
姬獳在吩咐完任务之,心
意足地离开了,然
时
时的
看看,指点指点用兵之
。
毕竟练兵是臣子们的事,
只需
达命令。
还有其
的事
。
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